Cover -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungsverzeichnis -- A. Einleitung (Jens Schröter, Christine Jacobi) -- I. Zu diesem Handbuch -- II. Irdischer Jesus und Christusbekenntnis. Konturen der Jesusfrage -- III. Die Jesusfrage im Zeitalter der kritischen Geschichtswissenschaft -- IV. Der »erinnerte Jesus« - Zur Relevanz eines Paradigmas der gegenwärtigen Jesusforschung -- V. Das historische Material als Grundlage der Rekonstruktion des Wirkens und Geschicks Jesu -- VI. Frühe Wirkungen Jesu -- VII. Literatur zur grundlegenden Orientierung -- B. Geschichte der historisch-kritischen Jesusforschung -- I. Einführung (Jens Schröter, Christine Jacobi) -- II. Der irdische Jesus in der antiken, mittelalterlichen und reformatorischen Frömmigkeit und Theologie (Martin Ohst) -- 1. Antike -- 2. Mittelalter/Humanismus -- 3. Reformation -- III. Das 18. Jahrhundert als Entstehungskontext der kritischen Theologie (Albrecht Beutel) -- 1. Kritische Philosophie -- 2. Kritische Religionsphilosophie -- 3. Kritische Theologie -- 4. Historisch-kritische Exegese -- IV. Die kritische Geschichtswissenschaft des späten 18. und 19. Jahrhunderts und ihre Auswirkungen auf die Jesusforschung (Eckart David Schmidt) -- 1. Die kritische Geschichtswissenschaft des späten 18. und 19. Jh.s: Periodisierung und Charakterisierung -- 1.1. »Aufklärungshistorie«, »Pragmatismus«, »Sattelzeit« -- 1.2. »Schwellenzeit« -- 1.3. »Historismus« -- 1.4. »Positivismus«? -- 2. Auswirkungen auf die Jesusforschung. 753 V. Die Einführung des Mythosbegriffs in die Jesusforschung und die Entstehung der Zweiquellentheorie (John S. Kloppenborg) -- 1. Strauß und der Mythosbegriff -- 2. Reaktionen auf Strauß und die Entwicklung der Markuspriorität -- 3. Jesusforschung 1830-1870 -- 4. Das Aufkommen der liberalen Leben-Jesu-Forschung -- 5. Das 19. Jh. im Rückblick -- VI. Das »Gottesreich« als eschatologisches Konzept: Johannes Weiß und Albert Schweitzer (James Carleton Paget) -- 1. Einführung -- 2. Das »Gottesreich« bei Weiß und Schweitzer -- 3. Die Interpretation des »Gottesreiches« bei Weiß und Schweitzer -- 4. Abschließende Gedanken -- VII. Historischer Jesus und kerygmatischer Christus (Reinhard von Bendemann) -- 1. Vorbemerkungen -- 2. Martin Kähler -- 3. Zum Ansatz Rudolf Bultmanns -- 4. Luke Timothy Johnson -- 5. Rückblick und Ausblick -- VIII. Die literarischen Entwürfe der Evangelien und ihr Verhältnis zum historischen Jesus (Cilliers Breytenbach) -- 1. William Wrede -- 2. Die Form- und Redaktionsgeschichte -- 3. Die narrative Betrachtung des Evangeliums -- 4. Erzählung, Erinnerung und Geschichte -- 5. Schluss -- IX. Die Evangelien als »kerygmatische Erzählungen« über Jesus und die »Kriterien« in der Jesusforschung (Chris Keith) -- 1. Ernst Käsemann -- 2. Günther Bornkamm -- 3. Ferdinand Hahn -- 4. Zusammenfassung -- X. Die »Third Quest for the Historical Jesus« (David du Toit) -- 1. Einführung -- 2. Entwicklung -- 2.1. Seminale Anstöße -- 2.2. Die Anfänge -- 2.2.1. Marcus J. Borg: Conflict, Holiness and Politics in the Teaching of Jesus (1983) -- 2.2.2. Ed Parish Sanders: Jesus and Judaism (1985) -- 2.2.3. Richard A. Horsley: Jesus and the Spiral of Violence. Popular Jewish Resistance in Roman Palestine (1987) -- 2.2.4. John Dominic Crossan: The Historical Jesus. The Life of a Mediterranean Peasant (1991) -- 2.3. Konsolidierung -- 2.4. Neue Entwicklungen 756 3. Charakteristische Merkmale -- 3.1. Das Prinzip kontextueller Kontinuität -- 3.1.1. Jesus im Kontext des Judentums -- 3.1.2. Aspekte des Lebens Jesu als Kontext seiner Verkündigung -- 3.1.3. Wirkungsgeschichtliche Kontinuität -- 3.2. Methodik -- 4. Streitfragen und Debatten -- 4.1. Eschatologische oder nicht-eschatologische Verkündigung? -- 4.2. Prophet oder Weisheitslehrer? -- 4.3. Jesus als Kyniker? -- 4.4. Weisheitliche Traditionen als älteste Schicht der Überlieferung? -- XI. Der »erinnerte Jesus«: Erinnerung als geschichtshermeneutisches Paradigma der Jesusforschung (Jens Schröter) -- C. Das historische Material -- I. Einführung (Jens Schröter, Christine Jacobi) -- II. Literarische Zeugnisse -- 1. Christliche Texte -- 1.1. Die Synoptischen Evangelien, die Logienquelle (Q) und der historische Jesus (John S. Kloppenborg) -- 1.1.1. Die synoptischen Evangelien und die Logienquelle (Q) -- 1.1.2. Gemeinsame Überlieferung -- 1.1.3. Jesus bei Markus -- 1.1.4. Die Logienquelle (Q) -- 1.2. Johannesevangelium (Jörg Frey) -- 1.2.1. Bezeugung, Autorschaft, Herkunft und Quellen des JohEv -- 1.2.2. Das Verhältnis zu den Synoptikern in der Forschung: Ergänzung, Überbietung, Ersetzung? -- 1.2.3. Selektive Rezeption und kritische Interpretation: Das Verhältnis zur synoptischen Überlieferung und die historische Auswertung -- 1.2.4. Das JohEv als historische Quelle -- 1.3. Sonstige Schrift en des Neuen Testaments (Christine Jacobi) -- 1.3.1. Apostelgeschichte -- 1.3.2. Die neutestamentlichen Briefe -- 1.3.3. Diskussion zweier Beispiele -- 1.3.4. Herrenworte in den neutestamentlichen Briefen -- 1.3.5. Fazit -- 1.4. Außerkanonische Schrift en als Quellen für den historischen Jesus? (Simon Gathercole) -- 2. Nichtchristliche Texte -- 2.1. Griechische, römische und syrische Quellen über Jesus (Steve Mason) -- 2.1.1. Mara bar Sarapion -- 2.1.2. Sueton 902p 208978216 Jesus Christus