Einleitung: Hochreligiöse evangelische Jugendliche im Blickfeld................. 7 Tobias Faix, Tobias Künkler & MarieJäckel Die empiricaJugendstudie 2018 - Ein Überblick........................................... 11 Teil 1: Hochreligiöse im interdisziplinären Diskurs Stefan Huber Hochreligiös gleich fundamentalistisch? Eine Einordnung.......................... 53 Thorsten Dietz Sehnsucht nach Selbsttranszendenz - Lobpreis als performative Praktik.... 67 Ame-Florian Bachmann Musik als Medium und das Begehren nach Gottunmittelbarkeit. Eine kritische Phänomenologie der Lobpreiserfahrung................................ 83 Jürgen Eilert Generation Lobpreis - eine psychotherapietheoretische Deutung............... 97 StefanJung & Andre Armbruster Evangelisch-Hochreligiöse als Zukunft der Kirche - Organisationssoziologische Überlegungen.................................................... 105 Teil 2: Hochreligiöse im kirchlichen und konfessionellen Diskurs Karin Wehmeyer Ehrenamtlich Engagierte im christlichen Kontext und deren Bedeutung für die christliche Kinder- undJugendarbeit............ 123 Gerald Kretzschmar Die »Generation Lobpreis4 im Kontext moderner Kirchenbindung - Kirchentheoretische Impulse und praktische Konsequenzen....................... 139 Dieter Beese Zwischen Landeskirche und Freikirche - Die Vielschichtigkeit der Hochreligiosität evangelischerJugendlicher........ 157 Patrik C. Höring Hochreligiöse Katholiken - ein Einblick........................................................ 181 Ulrich Riegel Auf der Suche nach dem heiligen Gral. Die „Generation Lobpreis“ im Kontext der KMU V........................................ 191