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    <subfield code="a">Missionieren wie Paulus</subfield>
    <subfield code="b">Roland Allens missionstheologische Rezeption des Paulus als Kritik an der neuzeitlichen Missionsbewegung</subfield>
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    <subfield code="a">Missionswissenschaftliche Forschungen; Neue Folge</subfield>
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    <subfield code="a">Zugl.: Berlin, Humboldt-Univ., Diss., 2007</subfield>
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    <subfield code="a">Durch eine umfangreiche Quellenanalyse gelangt die vorliegende Untersuchung zu einer neuen Interpretation von Allens Missionstheologie.  Allens Missionsprogramm unterstreicht die Bedeutung der Gemeinde f&#xFC;r den Missionsprozess und weist ihr eine Schl&#xFC;sselstellung f&#xFC;r die Verk&#xFC;ndigung der Botschaft zu. Historisch best&#xE4;tigt wurde diese Sichtweise z.B. durch die Existenz von Hauskirchen, die w&#xE4;hrend der kommunistischen Herrschaft in China und insbesondere w&#xE4;hrend der Kulturrevolution nicht nur die geistliche Versorgung der Christen erm&#xF6;glichte, sondern dar&#xFC;ber hinaus zu einer Ausbreitung von Gemeinden f&#xFC;hrte.  Freilich ist aus heutiger Sicht Allen insofern zu korrigieren, dass Mission im Kontext der Einen Welt weniger von einem entwicklungsgeschichtlichen Ansatz aus, sondern unter kreuzestheologischen Gesichtpunkten als ein Prozess der Umkehr und Bu&#xDF;e zu verstehen ist.  In Bezug auf die zuk&#xFC;nftigen Herausforderungen f&#xFC;r die Kirchen der n&#xF6;rdlichen Hemisph&#xE4;re stecken in Allens paulinischem Missionsmodell Ideen, denen es nachzugehen lohnt, wenn sie in der vielfach heraufbeschworenen Minderheitensituation bei Verlust volkskirchlicher Strukturen (wie in Deutschland) nach Mitteln und Wegen suchen werden, um funktionsf&#xE4;hige, attraktive, ja: missionarische Gemeinden ins Leben zu rufen.</subfield>
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