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    <title>EZW-Texte</title>
    <partNumber>Heft 271 (2021)</partNumber>
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    <namePart>Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen</namePart>
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  <abstract>Konstanze Kemnitzer / Matthias Roser (Hg.)  "All together now!?"  Ein Schreibgespräch zum Religionsunterricht in Hamburg (RUfa 2.0)    Berlin 2021, 208 Seiten  Die Freie und Hansestadt Hamburg setzte im Herbst 2019 mit der Einführung des „Religionsunterrichts für alle 2.0“ einen interessanten, herausfordernden und für Diskussionsstoff sorgenden bildungs- und schulpolitischen Akzent. Einen „Religionsunterricht für alle“ gibt es in Hamburg zwar schon seit mehr als 30 Jahren, der „Religionsunterricht für alle 2.0“ beschreitet aber neue Wege als ambitionierte Alternative zwischen konfessionellem Religionsunterricht und rein religionskundlichem Unterricht. Vor dem Hintergrund eines zunehmenden religiösen und weltanschaulichen Pluralismus soll er religiöse Bildung für alle Schülerinnen und Schüler ermöglichen und gleichzeitig ihrer jeweiligen religiösen und weltanschaulichen Beheimatung gerecht werden. Der vorliegende Band dokumentiert den im Rahmen der Reihe „Religionspädagogische Denkräume“ der Kirchlichen Hochschule Wuppertal / Bethel gehaltenen Expertenvortrag von Jochen Bauer (Hamburg) und das sich an diesen anschließende Schreibgespräch, ergänzt um Erfahrungsberichte und Reflexionen von am RUfa 2.0 beteiligten Lehrkräften.         Aus dem Inhalt  Einführung    Jochen Bauer   Religionsunterricht für alle (RUfa) 2.0     Responses zum Modell „Religionsunterricht für alle 2.0“     Konstanze Kemnitzer / Matthias Roser  Response 1: Zivilreligionsunterricht – letzte Ausfahrt für einen Religionsunterricht der Zukunft?  Überlegungen aus praktisch-theologischer Perspektive    Markus Mühling  Response 2: Unterricht weder „für alle“ noch „Religion“  Zwölf problematische Kennzeichen des sogenannten „Religionsunterrichts für alle“           Thorsten Moos  Response 3: „Ethik“ als Problem des RUfa 2.0    Erhard Holze  Response 4: Jochen Bauers Plädoyer für einen Hamburger „Religionsunterricht für alle 2.0“  Ein Ansatz mit Potenzial weit über Hamburg hinaus    Clauß Peter Sajak  Response 5: Ein Kommentar zum RUfa 2.0 aus katholischer Perspektive    Sandra Anusiewicz-Baer  Response 6: „One Size Fits All?“  Zum RUfa 2.0 aus jüdisch-religionspädagogischer Sicht    Shila Erlbaum  Response 7: Einer für alle – alle für einen?  Gedanken zum „Religionsunterricht für alle“ aus jüdischer Sicht    Hüseyin Aguiçenoglu  Response 8: Der Hamburger „Religionsunterricht für alle“ aus alevitischer Perspektive    Jochen Bauer  Zehn Klärungen zum RUfa 2.0    Erfahrungsberichte von Lehrkräften    Lisa Heinlein  RUfa aus evangelischer Sicht    Denise Opitz  RUfa aus katholischer Sicht    Amal Jakobi  RUfa aus muslimischer Sicht    Zeynep Baris-Yalçinkaya  RUfa aus alevitischer Sicht    Slawa Schwarz  RUfa aus jüdischer Sicht    Hinnerk Wißmann  RUfa 2.0 als Frage des Verfassungsrechts  Fünf Thesen zu einer laufenden Debatte    Die Autorinnen und Autoren</abstract>
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