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    <title>Biblisch erneuerte Theologie</title>
    <subTitle>Jahrbuch für Theologische Studien : (BeTh)</subTitle>
    <partNumber>Band 6 (2022)</partNumber>
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    <title>Beth</title>
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  <abstract>Ist Gott wandelbar?  Inhalt  Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7  Aufsätze zum Schwerpunktthema 11  Roland Deines  Gott als Erzieher.  Nachdenken über Gottes Erfahrungen mit den Menschen  Manuel Schmid  Der bewegte Beweger.  Gottes (Un-)Veränderlichkeit im Offenen Theismus  13  Benjamin Kilchör  Ist Gott unveränderbar?  Zur Bundestreue und Beweglichkeit Gottes im Alten Testament. 47  Ulrike Treusch  ,, ... und lässt dich des Übels gereuen" (Jona 4,2).  Unveränderlichkeit und Reue Gottes bei Luther, Calvin und Bullinger  im Gespräch mit dem Offenen Theismus . . . . . . . . . . 67  93  Maximilian Zimmermann  „Und Jesus nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei µott und  den Menschen." Kennt Gott Veränderung?  Die Lehre von der Unwandelbarkeit Gottes in der theologischen  Rede von Gott und von Gott in Christus . . . . . . . . . . . . . . 113  Christoph Schrodt  Beten als Abenteuer.  Predigt zu Ex. 32,7-14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135  Bernhard Olpen  Gott stellt sich auf uns ein.  Predigt zu Lukas 18, 1-8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 7  Aufsätze außerhalb des Themas 155  Jens Dörpinghaus  Computergestützte Verfahren für die Narrative Exegese . . . . . . 157  Bernd Wannenwetsch  ,,Nicht im Möglichen schweben, sondern das Wirkliche tapfer ergreifen".  Ethische Bruchstellen zwischen christlicher Tradition und postmodernem  Denken - am Beispiel Freiheit . . . . . . . . . . . . . . . 179  Thomas Kräuter  Who communicates what and why in the „communication of the  gospel"?  Questions for a prominent concept in German practical theology . 195  Dokumentation 215  Rainer Riesner  Nachruf auf Helmut Burkhardt, Gründungsvorsitzender des Arbeitskreises  für evangelikale Theologie (23.1.1939 - 25.1.2022) 217  Liste der Rezensionen bis Frühjahr 2022 . . . . . . . . . 221</abstract>
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