| 000 | 01899nam#a2200253uc#4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0071275 | ||
| 005 | 20260731222725.0 | ||
| 020 | _a3-87214-347-6 | ||
| 084 | _aDd | ||
| 100 | 1 |
_aRichebächer, Wilhelm _eVerfasser _4aut |
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| 245 |
_aReligionswechsel und Christologie _bchristliche Theologie in Ostafrika vor dem Hintergrund religiöser Syntheseprozesse _cWilhelm Richebächer |
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| 264 | 1 |
_aNeuendettelsau _bErlanger Verl. für Mission und Ökumene _c2002 |
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| 300 | _a417 S. : graph. Darst., Kt. | ||
| 490 |
_aMissionswissenschaftliche Forschungen; Neue Folge _v17 |
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| 500 | _aZugl.: Neuendettelsau, Augustana-Hochsch., Habil.-Schr., 2001 | ||
| 520 | 1 | _aCharakteristische Erfahrungen von Afrikanerinnen und Afrikanern bei ihrem Ã?bertritt zum Christentum kommen zur Sprache. Richebächer beschreibt die Gründe, die sie zu diesem Schritt in einen neuen Glauben geführt haben, und die Hindernisse, die ihnen auf dem Weg in eine alle bisherigen Grenzen überschreitende kultische Gemeinschaft begegneten, zu der sie bis heute gehören. Ebenso wird deutlich, dass sie in ihrem Christsein Grundzüge der traditionellen Kultur bewahrt haben und damit zur Bereicherung christlicher Theologie beitragen. Als Beispiele hierfür werden afrikanische Varianten der Rede von Christus als 'König', 'Mutterbruder', 'Heiler' oder 'Altersgruppenherold' erörtert. Unübersehbar tritt hervor, wie herausfordernd fremde christliche Standpunkte für eine europäische Theologie sein können. Es leuchtet aber ebenso immer wieder auf, wie die unterschiedlichen Standpunkte zur Tragfähigkeit des Christusglaubens verhelfen und wie vielstimmig damit das Zeugnis der Kirche Jesu Christi ist. | |
| 650 | 4 | _aChristentum | |
| 650 | 4 | _aOstafrika | |
| 650 | 4 | _aReligiöse Identität | |
| 650 | 4 | _aInkulturation | |
| 650 | 4 | _aChristologie | |
| 650 | 4 | _aAfrikanische Theologie | |
| 650 | 4 | _aKontextuelle Theologie | |
| 999 |
_c57261 _d57261 |
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